{"id":2382,"date":"2013-10-07T12:59:26","date_gmt":"2013-10-07T10:59:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vogelsanginstitut.at\/at\/?p=2382"},"modified":"2019-10-02T13:00:48","modified_gmt":"2019-10-02T11:00:48","slug":"75-jahre-rosenkranzfest","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.vogelsanginstitut.at\/at\/?p=2382","title":{"rendered":"75 Jahre Rosenkranzfest"},"content":{"rendered":"\n

Im Wiener Stephansdom fand am 7.\nOktober 2013 (zur Einladung<\/strong><\/a> ) aus Anlass der 75.\nWiederkehr des Rosenkranzfestes 1938 und der sich daran anschlie\u00dfenden\nDemonstration tausender katholischer Jugendlicher gegen das NS-Regime ein Gedenkgottes-\ndienst mit Kardinal Sch\u00f6nborn und eine wissenschaftliche Enquete statt. In\nseiner historischen Einleitung steckte der Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer des Karl von\nVogelsang-Instituts, Helmut Wohnout, den historischen Rahmen des Ereignisses\nvon vor 75 Jahren ab.<\/p>\n\n\n\n

Unter anderem f\u00fchrte er aus: \u201eVersuchen wir\neingangs kurz, den 7. Oktober 1938 in einen gr\u00f6\u00dferen historischen Kontext zu\nstellen: Nur wenige Tage zuvor, am 30. September 1938 hatten die europ\u00e4ischen\nGro\u00dfm\u00e4chte, England, Frankreich, Italien und das Deutsche Reich das sogenannte\nM\u00fcnchner Abkommen unterzeichnet. Eine monatelange Krise hatte mit einem\ndiplomatischen Triumph des nationalsozialistischen Deutschland geendet. Die\nmehrheitlich deutschsprachigen Gebiete der Tschechoslowakei wurden dem\nDeutschen Reich angegliedert. Hitler hatte sich gegen\u00fcber den Westm\u00e4chten\ndurchgesetzt. Das nationalsozialistische Deutschland stand am vorl\u00e4ufigen\nH\u00f6hepunkt seiner Macht.<\/p>\n\n\n\n


\nEs war keine gute Zeit f\u00fcr Oppositionelle, im Gegenteil. Hitler war im Kreis\nder Staatsf\u00fchrer anerkannt wie noch nie zuvor w\u00e4hrend seiner Kanzlerschaft und\nes war opportun, sich darauf einzustellen, dass der Anschluss und die\nNS-Herrschaft ein Definitivum darstellen w\u00fcrde. Viele meinten, es sei klug,\nsich zu arrangieren. Und diejenigen, die anderer Meinung waren, behielten diese\nbesser f\u00fcr sich.<\/p>\n\n\n\n


\nUnd dann pl\u00f6tzlich, der 7. Oktober 1938: Tausende junge Menschen str\u00f6mten aus\nallen Himmelsrichtungen kommend in den Dom. Was sie einte, war ihr katholischer\nGlaube. Nicht die brutalen Thesen des germanischen Neuheidentums und der\nNS-Ideologie entsprachen ihrem Denken und F\u00fchlen, sondern die Gebote der\nchristlichen Menschen- und N\u00e4chstenliebe. Wider alle Opportunit\u00e4t verweigerten\nsie sich der Doktrin des Herrenmenschen und jenes Rassenwahns, der nur wenige\nWochen sp\u00e4ter im blutigen Novemberpogrom gegen\u00fcber der j\u00fcdischen Bev\u00f6lkerung\nseine Gewaltbereitschaft, seine Zerst\u00f6rungswut und Menschenverachtung offen und\nim gro\u00dfen Stil zur Schau stellen sollte.<\/p>\n\n\n\n


\nAber es war neben ihrem Glauben noch etwas anderes, das die jungen Gl\u00e4ubigen\nauf den Stephansplatz trieb: eine Sehnsucht nach Heimat, nach ihrer Heimat. Und\nals diese Heimat konnten und wollten sie nicht das Gro\u00dfdeutsche Reich\nempfinden, von dem aus ihnen seit einem halben Jahr vorexerziert wurde, dass\nsie nun im Kollektiv einer imaginierten Deutschen Volksgemeinschaft aufzugehen\nh\u00e4tten.
\nDas Karl von Vogelsang-Institut hat in den vergangenen zwei Jahren im Rahmen\neines breit angelegten Oral-history Zeitzeugenprojekts mit den wenigen noch\nlebenden Teilnehmern der Andacht und der Kundgebung danach deren Motive und\nBeweggr\u00fcnde erforscht. Dabei wurde eines deutlich. Es war f\u00fcr fast alle neben\nihrem Bekenntnis zum Glauben auch ein Bekenntnis zu \u00d6sterreich, das sie zu\nihrem Weg in den Dom zu St. Stepan motivierte.<\/p>\n\n\n\n


\nIm kleineren Umfang hatte es schon in den Jahren 1935 und 1936 in M\u00fcnster\nKundgebungen von katholischen Jugendlichen mit Bischof Galen gegeben, die sich\ngegen die NS-Herrschaft gerichtet hatten. Aber was das Ausma\u00df und die\nzahlenm\u00e4\u00dfige Dimension des Bekenntnisses vom 7. Oktober betrifft, so bleibt die\nspontane Kundgebung auf dem Stephansplatz die gr\u00f6\u00dfte oppositionelle\nDemonstration gegen den Nationalsozialismus, die w\u00e4hrend der 12j\u00e4hrigen\nGeschichte des Dritten Reiches je stattgefunden hatte. Mehr noch, sie wurde im\nSelbstverst\u00e4ndnis ihrer Teilnehmerinnen und Teilnehmer zum Ausgangspunkt eines\nneuen \u00d6sterreichbewusstseins. Der Dom zu St. Stephan wurde mit dem 7. Oktober\n1938, wie Hannes Sch\u00f6nner in der Begleitpublikation zum heutigen Abend\nschreibt, zu einem Symbol des \u00f6sterreichischen Widerstandes. Zu Recht erinnert\nbis zum heutigen Tag  das an der Au\u00dfenmauer des Doms eingeritzte 05 an die\nOpfer von Verfolgung und Widerstand gegen das nationalsozialistische Unrecht in\n\u00d6sterreich.\u201c<\/p>\n\n\n\n


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Das Podium bei der Enquete: v.l.n.r. Erzabt Dr. Korbinian Birnbacher, em. Univ.-Prof. Dr. Maximilian Liebmann, Zeitzeugin Johanna Paradeiser, GF Priv.-Doz. Dr. Helmut Wohnout, Dr. Gudrun Kugler und Dr. Elmar Kuhn <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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GF Priv.-Doz. Dr. Helmut Wohnout beleuchtete die historischen Hintergr\u00fcnde der Rosenkranzfeier im Oktober 1938 <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Zeitzeugin des 7. Oktober 1938: Johanna Paradeiser <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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em. Univ.-Prof. Dr. Maximilian Liebmann <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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