{"id":2677,"date":"2020-05-21T11:55:00","date_gmt":"2020-05-21T09:55:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vogelsanginstitut.at\/at\/?page_id=2677"},"modified":"2022-04-22T10:08:22","modified_gmt":"2022-04-22T08:08:22","slug":"die-erinnerungsdatenbank","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.vogelsanginstitut.at\/at\/?page_id=2677","title":{"rendered":"Die Erinnerungsdatenbank"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>LEBENSGESCHICHTLICHE ERINNERUNGEN<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Die Jahre seit 2020 haben mit der historischen Krise (\u201eCorona \/ COVID 19\u201c) gezeigt, dass historische Erinnerungen einem Wandel unterworfen sind und sich grunds\u00e4tzlich ge\u00e4ndert haben. Das Karl von Vogelsang-Institut will den Entwicklungen der Gegenwart konkret Rechnung tragen und eine Datenbank von Lebenserinnerungen, erg\u00e4nzend zum historischen Schriftgutarchiv, im Rahmen seiner Dienstleistungen etablieren. Dar\u00fcber hinaus leisten wir damit einen Beitrag zur Sicherung \u00f6sterreichischer Zeitgeschichte.<\/p>\n\n\n\n<p>Wir sehen damit unseren urspr\u00fcnglichen Gr\u00fcndungsgedanken, Entwicklungen zur \u00f6sterreichischen Politik mit dem Schwerpunkt christlichsozialer Politik zu dokumentieren, auf ein zus\u00e4tzliches, tragf\u00e4higes und zukunftsorientiertes Standbein gestellt. Bewusst sind alle Generationen eingeladen, sich an dieser Erinnerungsdatenbank zu beteiligen, wenngleich sich die ausgew\u00e4hlte Themenstellung vorrangig an Menschen in \u00d6sterreich ab dem 50. Lebensjahr wendet.<\/p>\n\n\n\n<p>Dieses Projekt wird dankenswerterweise ma\u00dfgeblich von unseren Partnern unterst\u00fctzt:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-1 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/www.vbv.at\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"630\" height=\"231\" src=\"http:\/\/www.vogelsanginstitut.at\/at\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/vbv_gruppe_rgb.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-2978\" srcset=\"http:\/\/www.vogelsanginstitut.at\/at\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/vbv_gruppe_rgb.png 630w, 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wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/www.topothek.at\/de\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"811\" height=\"360\" src=\"http:\/\/www.vogelsanginstitut.at\/at\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Topothek_logo.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3380\" srcset=\"http:\/\/www.vogelsanginstitut.at\/at\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Topothek_logo.png 811w, http:\/\/www.vogelsanginstitut.at\/at\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Topothek_logo-300x133.png 300w, http:\/\/www.vogelsanginstitut.at\/at\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Topothek_logo-768x341.png 768w\" sizes=\"(max-width: 811px) 100vw, 811px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong>Jahresthema 2020\/21: Meine Erinnerungen an den \u201eEisernen Vorhang<\/strong>\u201c\u00a0<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Welche pers\u00f6nliche Erinnerung habe ich an die Zeit des geteilten Europas, des Ostblocks und des \u201eEisernen Vorhangs\u201c?<\/li><li>Wurde ich durch diese Realit\u00e4t auch einstellungsm\u00e4\u00dfig und politisch gepr\u00e4gt?<\/li><li>Habe ich zu den Ereignissen der Jahre 1956 (Niederschlagung des Ungarn-Aufstandes) und 1968 (Prager Fr\u00fchling) pers\u00f6nliche Erinnerungen?<\/li><li>Welchen Stellenwert hatte der Begriff \u201ereal existierender Sozialismus\u201c f\u00fcr mich als \u00d6sterreicher vor dem Hintergrund individueller Unterdr\u00fcckung jenseits der \u00f6stlichen Grenzen?<\/li><li>Konnte ich in meiner Wahrnehmung \u00d6sterreich w\u00e4hrend der Ost-West-Konfrontation wirklich als \u201eInsel der Seligen\u201c (Papst Paul VI.) wahrnehmen?<\/li><li>War f\u00fcr mich die \u00f6sterreichische Innenpolitik durch Entwicklungen, die durch diese Ost-West-Konfrontation gepr\u00e4gt waren, beeinflusst? (Famili\u00e4re Beziehungen in die CSSR, Vietnam\/Antiamerikanismus, berufliche Kontakte in Ostblockstaaten, Kontakte zu Dissidenten etc.)<\/li><li>Hat meinem Empfinden nach seit 1989 der Begriff \u201eFreiheit\u201c eine politische Bedeutung gewonnen, die man nach dem Kollaps des Warschauer Paktes und des Sowjetimperiums erhofft hatte?&nbsp;<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong>AKTUELLES THEMA 2021\/2022:<br>Die Entwicklung des Umweltschutzgedankens in \u00d6sterreich seit 1945<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>Ist f\u00fcr mich pers\u00f6nlich \u201eUmweltschutz\u201c eine wichtige (politische) Kategorie?<br>Welche pers\u00f6nliche Erinnerung verbinde ich mit Themen wie \u201eSternwarte-Park\u201c, \u201eZwentendorf\u201c, \u201eHainburger Au\u201c oder den ober\u00f6sterreichischen \u201eKalkalpen\u201c\/Reichraming?<\/li><li>Wurde ich durch diese intensiven Auseinandersetzungen einstellungsm\u00e4\u00dfig und politisch gepr\u00e4gt?<\/li><li>Habe ich zu den Ereignissen der Jahre 1978\/79 (Frage der Atomkraft in \u00d6sterreich) und 1984 (Auseinandersetzung um die Hainburger Au\/Stopfenreuth) pers\u00f6nliche Erinnerungen?<\/li><li>Haben internationale Vorf\u00e4lle und Katastrophen wie Harrisburg, Tschernobyl oder Fukushima Einfluss auf meine individuelle Einstellung genommen?<br>Welchen Stellenwert hatte bzw. hat der Begriff \u201eVorrang der Wirtschaft\u201c f\u00fcr mich gegen\u00fcber dem Umweltschutz?<\/li><li>Haben meinem Empfinden nach seit der Jahrtausendwende Begriffe wie \u201eUmwelt\u201c, \u201eSaubere Energie\u201c, \u201ePlastikflut\u201c oder \u201eBodenversiegelung\u201c eine politische Bedeutung gewonnen?<\/li><li>Haben Aspekte des Umweltschutzes Einfluss auf das Gesch\u00e4ftsleben genommen?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><em>Diese Fragen verstehen sich als Anregungen und als Vorschl\u00e4ge, die eigenen Erinnerungen zu strukturieren. Sehr gerne k\u00f6nnen auch andere Ankn\u00fcpfungspunkte zum Thema beschrieben werden.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mehr dazu erfahren?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Erinnerung ist immer subjektiv und individuell. Aus dieser Erkenntnis heraus entsteht Erinnerung aus einem direkten Vergleich mit der Gegenwart. Im Augenblick scheinen historische Ans\u00e4tze zuweilen Geschichte isoliert darzustellen. Die Klammer der Erinnerungskultur geht oftmals verloren.<\/p>\n\n\n\n<p>Nur gro\u00dfe soziale Ereignisse oder historische Umw\u00e4lzungen sind in der Lage, ein Generationsbewusstsein zu schaffen. Die Gegenwart ist dazu im hohen Ausma\u00df geeignet.<\/p>\n\n\n\n<p>Die in diesem Projekt konkret anzusprechende Generation (Generation 50 plus) bezieht sich nicht auf die (relative) Gleichzeitigkeit der Geburt, sondern dass diejenigen, die eine Zeit sozialer Umbr\u00fcche erlebten (und gegenw\u00e4rtig erleben!), ein eigenes \u201ehistorisch-soziales Bewusstsein\u201c oder eine kollektive Identit\u00e4t entwickelten, die ihre Einstellung und ihr Verhalten bestimmt haben. Dadurch unterscheiden sie sich von zur\u00fcckliegenden oder auch folgenden Generationen.<\/p>\n\n\n\n<p>Solche \u201ehistorischen\u201c oder \u201esozialen\u201c Generationen unterscheiden sich durch die gemeinsamen historischen Erfahrungen, die wiederum ihr gemeinsames Weltbild pr\u00e4gen. Unbestreitbar stehen wir gegenw\u00e4rtig \u2013 neben demographischen und soziokulturellen Paradigmenwechsel \u2013 vor einer gesellschaftlichen Umbruchzeit, die oftmals nur durch individuelle R\u00fcckbesinnung erkl\u00e4rbar und verst\u00e4ndlich wird.<\/p>\n\n\n\n<p>Zahlreiche Menschen wollen \u00fcber ihr Leben erz\u00e4hlen, finden dazu jedoch keine geeignete Plattform oder haben niemanden, der ihnen zuh\u00f6rt. Hinzu kommt, dass der Zugang zu Internet bereits den gr\u00f6\u00dften Teil der Menschen bis zur Generation 80 \u2013 und oftmals dar\u00fcber hinaus &#8211; erreicht hat. Die Verwendung von Smartphones und sozialer Netzwerke offenbart sich gerade in Krisenzeiten. Erstmals ist eine fl\u00e4chendeckende \u201eErinnerungskultur\u201c, die eine nachhaltige Speicherung und Nachhaltigkeit miteinschlie\u00dft, m\u00f6glich.<\/p>\n\n\n\n<p>Kollektives Bewusstsein dr\u00fcckt sich nicht zuletzt durch Sprache aus, das hei\u00dft individuelle, pers\u00f6nliche Sprache formt das kollektive Bewusstsein, also die Erinnerung von Generationen.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Welchen formalen Rahmen gibt es?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Alle Erinnerung m\u00fcssen in <strong>schriftlicher Form (Word-Datei, pdf)<\/strong> \u00fcbermittelt werden. Die thematische Vorgabe ist einzuhalten, ebenso der Platzrahmen mit <strong>max. 30 A4 Seiten; das hei\u00dft nicht mehr als 60.000 Zeichen, inklusive Leerzeichen<\/strong>. Bevorzugt werden die Schriftarten Arial und Times New Roman. Bewusst sollen jedoch keine weiteren Zitiervorgaben gemacht werden.<\/p>\n\n\n\n<p>Alle Zusendungen bitte direkt unter Kontakt auf der Homepage oder unter <a href=\"mailto:kvvi@kvvi.at\">kvvi@kvvi.at<\/a>. Es werden keine Tonband- oder sonstige audiovisuellen Aufnahmen \u00fcbernommen.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>An wen wenden wir uns?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Wir wenden uns an alle, die sich erinnern m\u00f6chten und ihre pers\u00f6nlichen Erinnerungen der folgenden Generation (nicht zwingend die eigenen Kinder) hinterlassen wollen.<\/p>\n\n\n\n<p>Unser Ziel ist eine lebendige Homepage, deren Lebensgeschichtliche Datenbank gleichrangig neben dem politischen Schriftgutarchiv des Karl von Vogelsang-Instituts aufscheint.<\/p>\n\n\n\n<p>Die politische Geschichte einer staatstragenden Partei wie jene der \u00d6sterreichischen Volkspartei, die neben individuellen Erinnerungen von B\u00fcrgern steht, verliert durch diesen zweiten Forschungs- und Archivierungsansatz nichts von ihrer Bedeutung. Im Gegenteil: Es ist keine Konkurrenz, sondern eine sinnvolle und gew\u00fcnschte, weil demokratische, Erg\u00e4nzung.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Welche Themen werden ausgew\u00e4hlt und wer entscheidet dar\u00fcber?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Das Karl von Vogelsang-Institut entscheidet eigenst\u00e4ndig \u00fcber die vorgegebenen Themen. Wir verstehen Geschichte auch als individuellen Nachlass und biographisches Erbe. Somit ist die Entwicklung dieser Datenbank bewusst als \u201eSammlung von politischen Lebensgeschichten\u201c (Austrian Heritage) angelegt. Das Vogelsang-Institut verfolgt damit keinen ausschlie\u00dflich wissenschaftlichen Ansatz.<\/p>\n\n\n\n<p>Generell gilt ein dualer Ansatz:<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Nachhaltige Datenspeicherung und Dokumentation (<strong>historischer Ansatz<\/strong>)<\/li><li>Vernetzung mit seiner Familie (generations\u00fcbergreifend), mit Gleichaltrigen, \u201eSimilarities\u201c (<strong>sozialer Ansatz<\/strong>)<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Geplante weitere Einzelthemen: <\/strong>(angedachte Beispiele ab 2023)<\/p>\n\n\n\n<p>Wie habe ich den <strong>technischen Fortschritt<\/strong> in meinem Leben realisiert? Welche Innovationen haben bei mir betreffend Mobilit\u00e4t, Kommunikation, pers\u00f6nlicher Komfort bzw. generelle Arbeits- und Lebensvereinfachung Spuren hinterlassen? K\u00f6nnen technische Innovationen politische Wahrnehmungen ver\u00e4ndern? Auch im Verh\u00e4ltnis zur (\u00f6sterreichischen) Demokratie? Beispiele in meinem Leben?<\/p>\n\n\n\n<p>Wie haben sich&nbsp;<strong>\u201eIdentit\u00e4ten\u201c<\/strong>&nbsp;grunds\u00e4tzlich seit 1945 ver\u00e4ndert oder weiterentwickelt? Welche Bindungen an kulturelle Begriffe, Traditionen, \u201enationale Symbole\u201c, Landschaften etc. sind gegenw\u00e4rtig noch vorhanden? Haben politische Parteien noch die Kraft, identit\u00e4tsstiftend zu wirken? Oder ist Patriotismus generell neu zu definieren?<\/p>\n\n\n\n<p>Haben Sie <strong>andere Themenvorschl\u00e4ge<\/strong>? Dann schreiben Sie uns diese bitte unter <a href=\"mailto:kvvi@kvvi.at\">kvvi@kvvi.at<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:18px\"><strong><strong>Repr\u00e4sentative Erinnerungen zu den Theme<\/strong>n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&gt;&gt; <a href=\"http:\/\/www.vogelsanginstitut.at\/at\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Erinnerung_MP.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u201eEiserner Vorhang\u201c<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Erinnerungen Manfred Pittioni<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&gt;&gt; <a href=\"http:\/\/www.vogelsanginstitut.at\/at\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Erinnerung_AZ.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u201eUmweltschutz in der Zweiten Republik\u201c<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Erinnerungen Andreas Zakostelsky<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LEBENSGESCHICHTLICHE ERINNERUNGEN Die Jahre seit 2020 haben mit der historischen Krise (\u201eCorona \/ COVID 19\u201c) gezeigt, dass historische Erinnerungen einem Wandel unterworfen sind und sich grunds\u00e4tzlich ge\u00e4ndert haben. 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